—从约伯的炉灰中走来

      约伯坐在炉灰中，双手刮着身上的毒疮，昔日的富足与尊荣在痛苦中化为乌有。他曾质问上主，为何义人要承受如此苦难？为何无辜者要在尘土中呻吟？当上主从旋风中向他显现，问“我立大地根基的时候，你在哪里呢？”（约38:4 ）的那一刻，约伯终于明白，人类有限的智慧，永远无法丈量上主无限的奥秘。这不是答案的终结，而是承认真相的开始，生命的真相，本就不在于我们理解一切，而在于我们是否愿意在未知与苦难中，依然选择归向那位掌管万有的上主。

 一、接纳不可见的真相：从质问走向谦卑

     约伯的痛苦，源于他对公平的执念。他以为义人当得平安，恶人当受惩罚，这是他眼中的真理。直到上主亲自打破他的认知，让他看见：创造大海、驯服野兽、掌管星辰，这一切非人力所能掌控，却都在造物主的手中井然有序。“你能系住昴星的结吗？能解开参星的带吗？”“鳄鱼的牙齿是你给它装的吗？“祂在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。”（约26:10 ）上主对世界的精密设计与安排，远超我们的想象，人类无法用有限的理性评判无限的上主。约伯意识到自己的视角极为有限，上主的作为并非围绕人类的处境展开，而是彰显其自身的权能，最终约伯承认自己无法理解上主的智慧与计划，接纳不可见的真相。

我们何尝不是另一个约伯，2022年2月19日，母亲的突然离开让我无法接受，十几天前看过母亲，说好天暖和些了就接她回家（因为家中房屋修缮，暂住姐姐家）怎么说走就走了呢。面对家人（特别是姐姐）时我不敢哭，怕她更伤心，回到团体面对姐妹也不能哭，每当夜晚或一个人祈祷时就偷偷的流泪，祈祷时满是质问：“主啊！母亲如此虔诚（每天一台苦路，三分玫瑰经，圣伤串经，为修道人、有需要的人祈祷，关心有需要的人……）为什么突然就把她带走了呢？在那些日子，我不愿见人，甚至不想祈祷，觉得天主的爱是那样遥远虚无……

   回忆起母亲在世的日子，有一次回家，母亲生病输液，团体有事需要我回来处理（那时正负责医院工作），我感到有些为难，母亲对我说：知道你忙，该走就走吧。母亲对我的修道生活特别支持，平时生病或家里有事从来不告诉我，怕我忙回不去惦记着，母亲经常说：天主会照顾我，当然也会照顾你。我渐渐明白自己执着于母亲如此虔诚就不应该这么快离开的执念，却忘记了生命的主权本就不在自己手中，天主的安排或许超出我的期待，但祂的爱从未缺席。就像约伯一样最终明白“上主的道路高过我们的道路，上主的意念高过我们的意念”（依55:9 ），接纳这份不可见的主权，不是妥协，而是让痛苦有了安放的地方。

约伯的转变，始于他接纳了这个核心真相。他不再追问为什么，而是俯伏在地说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（伯42:5 ）这种转变，不是对苦难的麻木，而是对上主主权的谦卑接纳—承认我们无法理解一切，但我们可以相信那位掌管一切的主，他的安排必有美意，即使这美意暂时隐藏在痛苦的背后。

 二、承认破碎的真相：从自义走向悔改

    约伯在苦难中曾坚持自己无过，他向朋友辩驳，向上主申诉，认为自己的义足以配得平安。直到上主的质问临到，他才看见自己的渺小与有限——他连自己的生命都无法掌管，又怎能凭着自己的义站立？

  因为“凡有血肉的都似草，他的一切美丽都似草上的花，草枯萎了，花也就凋谢了，但上主的话却永远存留”。(伯前 1:24~25)  我也曾陷入这样的自义：母亲在世时，总以工作忙为由推脱陪伴，陪伴的时候有时好像心也不在。想到这些内心满是愧疚，甚至觉得是母亲怕给儿女添麻烦，天主才带走了母亲。我总以为能掌控和母亲相处的时间，总觉得还有以后，却忘了生命转瞬即逝， 真可谓：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。祈祷中体验到我们都是有限的人，没有谁能靠着自己的完美留住什么。但天主的恩典够我们用，即使在破碎中，祂也能将愧疚化为成长的力量。天主没有责怪我，母亲更不会责怪我，我也不再用没做好惩罚自己，而是学习把每一天遇到的每个人每件事都当作礼物去珍惜。现在每次服务他人，都觉得是母亲在借着我，继续传递天主的爱。原来破碎不是终点，而是让我们更贴近天主心意的起点。

    约伯的炉灰，不仅是身体的痛苦，更是心灵的破碎。当他看见上主的荣耀，便知自己的义如同污秽的衣服，唯有在上主面前悔改，才能得着真正的洁净。这种悔改，不是外在的仪式，而是内在的皈依。就像约伯从炉灰中站起来，不再定睛于自己的苦难，而是定睛于上主的荣耀，我也不再专注于自己的内疚，而更留意主爱的心意。

 三、归向信实的真相：从失去走向得着

    上主最终加倍赐福给约伯，让他的家产、儿女胜过从前。但这不是故事的重点，重点是约伯的心已经从拥有转向了信靠。从前他因富足而敬拜，后来他在一无所有中依然选择归向主；从前他因明白而信，后来他在不明白中依然选择相信。

 “我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赏赐的，上主收回，愿上主的名受到赞美！”(约1:21)

对母亲的思念也在祈祷中渐渐融化，一次在祈祷中母亲对我说死亡不是分离，是暂时的告别，将来在天乡我们还会相见。那一刻，安慰像暖流一样涌进心里......主啊！感谢你让母亲在你怀抱里得享安息，也谢谢你让我在失去中，更确定你的信实。

现在的我依然时而会想起母亲，每当遇到困难时更加思念，但母亲坚强的身影（因为6岁时父亲意外去世，母亲一个人带着姊妹几个生活）会激励自己去面对困难。从前我以为得着就是拥有，现在才明白，真正的得着是即使失去，也能相信天主的应许永远不变。就像约伯，他失去了一切，却得着了对上主最笃定的信心，这信心比世上所有的财富都宝贵；就像母亲的虔诚以及善言善行，带着爱的力量，让我在每一个艰难的时刻，都能借此感受到天主的陪伴。

    生命的终极真相，不是我们能抓住多少世上的福乐，而是我们是否能在一切境遇中，与那位永不改变的上主相遇。约伯的故事告诉我们，苦难不是天主的惩罚，而是让我们脱离对世界的依恋，转向对上主的信靠。当我们承认世界的一切都会失去，唯有上主的应许永不改变，我们才能在任何境遇中与这位信实的主相遇得着真正的平安。

   约伯的炉灰早已冷却，但他的故事仍在向我们呼喊：停止质问，选择信靠；停止自义，选择悔改；停止抓取，选择放手。因为生命的真相，不在于我们拥有多少，而在于我们是否愿意放下自己的骄傲与固执，在上主面前谦卑的顺服。接受祂的主权，接受祂的恩典，接受祂为我们预备的一切，从此走向上主，一生跟随祂。